فتحة الطاء ، وهمزوا الياء ، وكسروا الراء مع تنوينها هنا خاصة « 1 » من غير اختلاف عنهم عطفا على اللفظ « 2 » ، ويجوز رفع الراء ، في الكلام ، وقد جاء في الشاذ عن إبراهيم بن أبي عبلة « 3 » وهو غير صحيح « 4 » في التلاوة ، ولا مقروء به « 5 » في الصحيح ، وسائر ذلك « 6 » مذكور . والهمزة في « 7 » : من يّشإ اللّه ساكنة في الأصل ، مثل الثانية : ومن يّشأ يجعله لأنها مجزومة « 8 » بالشرط ، وإنما تكسر في درج القراءة لسكونها ، وسكون اللام بعدها ، وكذلك يفعل بسائر الساكنين ، يحرك « 9 » الأول منها « 10 » ، أو يسقط لئلا يجتمعا .

--> ( 1 ) تقديم وتأخير في : ج . ( 2 ) وهو قوله : وما من دابة . ( 3 ) اسمه : شمر بن يقظان بن المرتحل الشامي الدمشقي الرملي المقدسي ثقة كبير تابعي ، قال ابن الجزري : له حروف في القراءات ، واختيار خالف فيه العامة ، في صحة إسنادها إليه نظر ، أخذ القراءات عن أم الدرداء الصغرى وعن واثلة بن الأسقع ، ويقال : إنه قرأ على الزهري ، وروى عنه وعن أبي أمامة ، وأنس . توفي في حدود 151 ه . انظر : غاية النهاية 1 / 19 . ( 4 ) وهي قراءة الحسن ، وعبد اللّه بن أبي إسحاق ذكرها النحاس والقرطبي وأبو حيان . انظر : الجامع 6 / 419 إعراب النحاس 2 / 65 البحر 4 / 119 معاني الزجاج 2 / 245 . ( 5 ) ألحقت في حاشية ج ، وسقطت منها : « به » . ( 6 ) انتهى عدم الوضوح في ق ، وأشرت إلى بدايته في ص : 472 . العبارة في ه : « وسائر ما فيها من الهجاء مذكور كله » . ( 7 ) سقطت من ج : « في » . ( 8 ) في ج : « محذوفة » وهو تصحيف . ( 9 ) لم تظهر لي في : ج . ( 10 ) في ج ، ق : « منهما » .